{"id":2798,"date":"2015-03-11T14:22:28","date_gmt":"2015-03-11T17:22:28","guid":{"rendered":"http:\/\/laymert.com.br\/es\/?p=2798"},"modified":"2022-08-29T17:45:40","modified_gmt":"2022-08-29T20:45:40","slug":"amazonas-teatro-musica-en-tres-partes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laymert.com.br\/es\/amazonas-teatro-musica-en-tres-partes\/","title":{"rendered":"Amazonas \u2013 Teatro M\u00fasica en Tres Partes"},"content":{"rendered":"
[vc_row tablet_fullwidth_cols=\u00bbyes\u00bb center_row=\u00bbyes\u00bb style=\u00bblight\u00bb][vc_column][vc_video link=\u00bbhttps:\/\/vimeo.com\/117124522″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row center_row=\u00bbyes\u00bb][vc_column width=\u00bb1\/3″ bg_color=\u00bb#efefef\u00bb padding_top=\u00bb30px\u00bb padding_bottom=\u00bb50px\u00bb padding_left=\u00bb30px\u00bb padding_right=\u00bb30px\u00bb][vc_column_text]Esta p\u00e1gina es un registro del proceso de producci\u00f3n de la \u00f3pera Amazonas \u2013 Teatro M\u00fasica en Tres Partes<\/strong> y presenta mi reflexi\u00f3n sobre ese experimento transcultural.<\/span><\/p>\n

El proyecto tuvo Concepci\u00f3n art\u00edstica<\/strong> de Peter Ruzicka, Peter Weibel, Laymert Garcia dos Santos; Consultor\u00eda<\/strong> de Bruce Albert, Davi Kopenawa Yanomami, Siegfried Mauser; Iniciativa<\/strong> de Joachim Bernauer, Jos\u00e9 Wagner Garcia. Realizaci\u00f3n<\/strong> del SESC San Pablo, Instituto Goethe, Bienal de Munich (Alemania), ZKM | Centro de Arte y Medios de Karlsruhe (Alemania), Hutukara Asociaci\u00f3n Yanomami, Teatro Nacional de San Carlos de Lisboa (Portugal).<\/span><\/p>\n

Los textos aqu\u00ed presentados son trechos del art\u00edculo Proleg\u00f4menos da \u00f3pera multim\u00eddia Amaz\u00f4nia<\/em>, publicado originalmente en los Cadernos de Subjetividade<\/em> (PUCSP), vol. 13, pp. 28-53, 2011; y del libro Amaz\u00f4nia Transcultural: xamanismo e tecnoci\u00eancia na \u00f3pera<\/em><\/a>, publicado en edici\u00f3n biling\u00fce por la Editora n-1<\/a>, en 2014, que registra el proceso, comenta el espect\u00e1culo y reflexiona sobre sus implicaciones est\u00e9tico-pol\u00edticas de forma m\u00e1s abarcadora.<\/span><\/p>\n

Para comentarios m\u00e1s detenidos en el espect\u00e1culo en s\u00ed, con descripci\u00f3n de sus tres partes, clique aqu<\/a>\u00ed.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb2\/3″]

<\/div>[vc_column_text]Proleg\u00f3menos de la obra<\/strong><\/p>\n

Consideraciones conceptuales sobre un experimento est\u00e9tico-pol\u00edtico transcultural<\/strong><\/p>\n

El 8 de mayo de 2010 se estren\u00f3 en la Reithalle, en el \u00e1mbito de la 12\u00aa Bienal de Teatro M\u00fasica Contempor\u00e1nea de Munich<\/span><\/span><\/a>, una serie de cinco presentaciones de la \u00f3pera Amazonas \u2013 Teatro M\u00fasica em Tr\u00eas Partes<\/span><\/span><\/a>, presentada posteriormente del 21 al 25 de julio en el Sesc Pompeia, en San Pablo<\/span><\/span><\/a>. La obra, que llev\u00f3 m\u00e1s de cuatro a\u00f1os para ser creada, merece reflexi\u00f3n porque, salvo equivocaci\u00f3n, inaugura un tipo de cooperaci\u00f3n internacional y de experimentaci\u00f3n transcultural cuyo car\u00e1cter in\u00e9dito y relevancia plantean cuestiones est\u00e9tico-pol\u00edticas de primer orden. Habiendo tenido la oportunidad de participar en ese proceso de creaci\u00f3n desde el inicio, escribo, por tanto, este libro con la intenci\u00f3n de conservar la memoria de una din\u00e1mica que involucr\u00f3 a m\u00e1s de una centena de profesionales europeos y brasile\u00f1os, como tambi\u00e9n a la comunidad de la aldea yanomami de Watoriki. Pero tambi\u00e9n de considerar la propia realizaci\u00f3n de la \u00f3pera como un material<\/span>, en el sentido heinerm\u00fclleriano del t\u00e9rmino, esto es, como expresi\u00f3n de un conjunto de fuerzas y potencias hist\u00f3ricas y transhist\u00f3ricas que atraviesan nuestra experiencia de lo contempor\u00e1neo y que, agenciadas por actores provenientes de culturas diversas (la europea, la brasile\u00f1a y la yanomami), produjeron una obra que, a mi ver, reconfigura las relaciones entre esas culturas y puede estar anunciando otros devenires.<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row center_row=\u00bbyes\u00bb][vc_column]

<\/div>[vc_column_text]\n

Amaz\u00f4nia<\/span><\/span> fue una creaci\u00f3n colectiva<\/span><\/span><\/a> en la cual, desde 2006, interesaba hacer una \u00f3pera no sobre<\/span>, sino con la selva y su gente<\/span>. Lo que, desde el comienzo, implicaba apostar a la posibilidad de apertura de un di\u00e1logo transcultural, y no intercultural ni multicultural, esto es, apostar a la construcci\u00f3n de un suelo com\u00fan en el cual las diferencias culturales sobre la cuesti\u00f3n fueran puestas y contrapuestas, no para encontrar un denominador com\u00fan, una s\u00edntesis, o un acuerdo, sino para que el propio proceso de compartir saberes y pr\u00e1cticas fuera estableciendo par\u00e1metros para lidiar con las diversas visiones de la selva de un modo productivo. Como observ\u00f3 cierta vez el antrop\u00f3logo Bruce Albert, que tuvo importante participaci\u00f3n en el proyecto: transformando los malentendidos en malentendidos productivos.<\/p>\n

Ahora bien, poner en com\u00fan, compartir, tiene como prerrequisito el reconocimiento de que la relaci\u00f3n entre las diferentes culturas del experimento transcultural no puede ser asim\u00e9trica, de que no se acepten sujeciones. En caso contrario una cultura se asume como dominante, tratando a las otras como subordinadas e imponi\u00e9ndoles un papel de coadyuvantes en el proceso. Hacer con<\/span><\/em> exige, por tanto, una atenci\u00f3n constante para con la calidad de la cooperaci\u00f3n que se construye a lo largo de todo el recorrido de la creaci\u00f3n. Hacer con<\/span><\/em> precisa tornarse el propio motor del experimento, no puede ser apenas una aspiraci\u00f3n o una declaraci\u00f3n de intenci\u00f3n. (\u2026)<\/p>\n

Todo parec\u00eda indicar que el compartir es casi imposible, sino imposible. Pero si eso fuera verdad, ser\u00eda entonces preciso admitir que la intransigencia y el prejuicio de las culturas europea y brasile\u00f1a, frente a las culturas ind\u00edgenas, son absolutos, y que el \u00fanico futuro para ellas es la total desaparici\u00f3n. Incluso suponiendo que sea este el caso, y hay fuert\u00edsimas razones para pensar en esa direcci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 es lo que esto significar\u00eda en t\u00e9rminos de futuro de la selva? (\u2026)<\/p>\n[\/vc_column_text]

<\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row parallax_style=\u00bbvcpb-animated\u00bb bg_type=\u00bbimage\u00bb bg_image_new=\u00bb1778″ bg_image_size=\u00bbcontain\u00bb animation_direction=\u00bbright-animation\u00bb bg_override=\u00bbex-full\u00bb disable_on_mobile_img_parallax=\u00bboff\u00bb enable_overlay=\u00bboff\u00bb seperator_enable=\u00bboff\u00bb min_height=\u00bb400px\u00bb bg_style=\u00bbparallax-advanced\u00bb][vc_column][vc_column_text]\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row center_row=\u00bbyes\u00bb][vc_column]
<\/div>[vc_column_text]En pocas palabras: ser\u00eda preciso que las dos cosmolog\u00edas y las dos culturas, incluso guardando sus diferencias, fueran tomadas en pie de igualdad, fueran respetadas en su modo propio de enunciaci\u00f3n. Y fue lo que aconteci\u00f3.<\/p>\n

Porque esto se dio, podemos decir que el proyecto de la \u00f3pera fue un proceso de creaci\u00f3n transcultural en el que, por la primera vez, no solo las lenguas portuguesa, alemana, inglesa y yanomami se mezclaron y se tradujeron unas a las otras con el prop\u00f3sito de establecer los par\u00e1metros y el espacio de un di\u00e1logo transcultural sobre la selva tropical; como tambi\u00e9n instituciones europeas, brasile\u00f1as y yanomami (Bienal de Munich, Instituto Goethe, ZKM \u2013 Centro de Arte y Medios de Karlsruhe, Teatro Nacional de San Carlos de Lisboa, Sesc San Pablo y Hutukara Asociaci\u00f3n Yanomami) unieron esfuerzos, bajo la coordinaci\u00f3n entusiasmada e incansable de Joachim Bernauer, del Goethe San Pablo, para tornar exequible un proyecto transcultural de tama\u00f1o porte (\u2026).<\/p>\n

Por todas esas razones, creo no ser exagerado afirmar que la realizaci\u00f3n de la \u00f3pera Amaz\u00f4nia debe ser encarada como una experiencia transcultural paradigm\u00e1tica para futuros proyectos de cooperaci\u00f3n cultural internacional. Sus presupuestos, pasos, procedimientos y resultados deber\u00edan ser observados, analizados y evaluados porque fueron continuamente nutridos por la convicci\u00f3n de que ninguna cultura debe ser abstractamente considerada superior a otra, sobre todo cuando se trata del Amazonas, y por la certeza de que todas las culturas vivas son contempor\u00e1neas, cada una a su modo, pues expresan temporalidades propias que coexisten en el espacio y en el tiempo y atestiguan que el mundo est\u00e1 hecho de varios mundos.<\/em><\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row center_row=\u00bbyes\u00bb][vc_column]

<\/div>[vc_column_text]\n

***<\/p>\n

La idea de hacer una \u00f3pera tematizando el Amazonas fue llevada por el artista pl\u00e1stico Jos\u00e9 Wagner Garcia a Joachim Bernauer, en la \u00e9poca encargado de las cuestiones culturales en el Goethe-Institut San Pablo, en el segundo semestre de 2005. La conversaci\u00f3n r\u00e1pidamente evolucion\u00f3 bajo la iniciativa de Bernauer, y el alcance del proyecto se ampli\u00f3 con el inter\u00e9s manifestado por la M\u00fcnchener Biennale, por el ZKM, por el Sesc San Pablo y el compromiso de otras personas, entre ellas el autor de este texto.[1]\n

[1] Para un relato pormenorizado del proceso hasta diciembre de 2008, ver J. Bernauer, \u201cO Amazonas como \u00f3pera: onde artem\u00eddia e teatro musical contempor\u00e2neo se encontram como os rios Negro e Solim\u00f5es\u201d. In E. Bolle, E. Castro, M. Vejmelka (org.) Amaz\u00f4nia \u2013 Regi\u00e3o universal e teatro do mundo<\/em>. Ed. Globo, San Pablo, 2010, pp. 279-301. Remitimos al lector a ese texto, para no tener que repetir informaciones y pormenores que all\u00ed se encuentran documentados.<\/h6>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row tablet_fullwidth_cols=\u00bbyes\u00bb center_row=\u00bbyes\u00bb][vc_column]
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