{"id":3556,"date":"2018-05-22T14:18:03","date_gmt":"2018-05-22T14:18:03","guid":{"rendered":"http:\/\/laymert.com.br\/homo-sapiens-2\/"},"modified":"2022-08-29T11:23:57","modified_gmt":"2022-08-29T14:23:57","slug":"homo-sapiens-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laymert.com.br\/es\/homo-sapiens-2\/","title":{"rendered":"Homo Sapiens"},"content":{"rendered":"
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En el futuro, si lo hubiera, los seres inteligentes que por ventura habiten el mundo tal vez consideren que, en el transcurso del siglo XX, la especie humana haya alcanzado un l\u00edmite en su l\u00ednea de evoluci\u00f3n. No porque hubiera realizado plenamente todo el potencial de lo humano y, agot\u00e1ndolo, se sintiera lista para una mutaci\u00f3n, sino porque, parad\u00f3jicamente, parece haber vuelto sus fuerzas m\u00e1s poderosas hacia la negaci\u00f3n de s\u00ed misma. La humanidad alcanz\u00f3 un l\u00edmite cuando, al fabricar la bomba at\u00f3mica y explotarla en Hiroshima, en 1945, inaugur\u00f3 por primera vez en la historia del mundo la posibilidad de que una especie se extinga deliberadamente, por medio del holocausto nuclear. El l\u00edmite fue superado porque, como observa Elias Canetti, hasta entonces, individual o colectiva, la muerte de los hombres jam\u00e1s signific\u00f3 la muerte de todos los hombres. Con la bomba, lo inconcebible se torn\u00f3 factible. Por supuesto el exterminio de la especie humana no fue deseado y conscientemente buscado por todos aquellos que, a lo largo del tiempo, contribuyeron al advenimiento del arma nuclear \u2013 tal posibilidad m\u00e1s parece configurarse como un imprevisible \u201cefecto colateral\u201d. Pero eso no disminuye la responsabilidad de los hombres ni aten\u00faa la irreversibilidad de la situaci\u00f3n creada, que, para decir lo m\u00ednimo, pas\u00f3 a proyectar una sombra sobre el t\u00e9rmino \u201csapiens\u201d, de la expresi\u00f3n Homo sapiens. El holocausto nuclear ser\u00eda por tanto el horizonte negativo de la especie humana, dise\u00f1ado desde que ella desintegr\u00f3 el n\u00facleo de la materia. Desde la perspectiva instaurada sobreviven todos o nadie; as\u00ed, la continuidad de la especie depende de una amenaza de muerte que, a pesar de ser producida por los hombres, parece cernirse sobre ellos.<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=\u00bb2\/3″][vc_column_text]\n

Como si no bastara, a partir de la d\u00e9cada de 80, la fisi\u00f3n nuclear vino a sumarse a la decodificaci\u00f3n de la vida por la gen\u00e9tica. Y aqu\u00ed, nuevamente, el l\u00edmite de la especie es puesto a prueba, una vez que el desciframiento y la manipulaci\u00f3n del c\u00f3digo gen\u00e9tico abren te\u00f3ricamente la posibilidad de que el hombre conquiste la naturaleza humana y, a partir de ella, abra una segunda l\u00ednea de evoluci\u00f3n, constituyendo otra humanidad. Lo interesante es que, esta vez, la negaci\u00f3n de la especie se dar\u00eda no por medio de la extinci\u00f3n, sino de su superaci\u00f3n. Tal hip\u00f3tesis, considerada por muchos absurda y fantasiosa, vino sin embargo siendo encarada con seriedad creciente por los especialistas que acompa\u00f1an los descubrimientos en el campo de las llamadas \u201cciencias de la vida\u201d y los discursos por medio de los cuales la tecnociencia ha procurado legitimar sus pretensiones y pr\u00e1cticas. En efecto, la cuesti\u00f3n de una poshumanidad est\u00e1 dejando de ser objeto de especulaciones de la ficci\u00f3n cient\u00edfica para ser estudiada por artistas y cient\u00edficos, naturales y sociales. Lee M. Silver, en \u201cRemaking Eden\u201d (Ed. Avon), anticipa \u201clo que est\u00e1 por venir\u201d, considerando la existencia de dos clases fundamentales: los Naturales, que continuar\u00edan existiendo de acuerdo a las leyes de la evoluci\u00f3n natural de la especie y formar\u00edan la masa trabajadora; y los GenRich, una nueva clase hereditaria de arist\u00f3cratas gen\u00e9ticos portadores de genes sint\u00e9ticos.<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/3″]

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\u00bfDebemos aceptar los criterios sociot\u00e9cnicos que van separando a la especie en dos… hasta que la relaci\u00f3n entre los GenRich y los Naturales configure entre ellos una distancia semejante a aquella que separa a los hombres de los chimpanc\u00e9s? A tal pregunta Heiner M\u00fcller responder\u00eda enfatizando la necesidad de una nueva consciencia de la especie \u2013 como si fuera preciso desreprimir el hecho de que \u201cla p\u00e9rdida de esa consciencia fue el precio pagado para salir del reino animal\u201d; pero, por otro lado, como si la preservaci\u00f3n de la especie estuviera exigiendo una comprensi\u00f3n innovadora y ampl\u00edsima de lo humano.<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]

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Publicado in<\/em><\/h5>\n
Folha de S\u00e3o Paulo, Caderno +mais!, domingo, 31 de diciembre de 2000.<\/h5>\n
Traducido por Cecilia Diaz Isenrath<\/h5>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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